手谈是一种方技，指不出声、不使用语言的交谈。广见于棋类。
1、南朝刘义庆《世说新语巧艺》：王中郎以围棊是坐隐，支公以围棊为手谈。
2、《南史齐武陵昭王晔传》：汝与司徒手谈，故当小相推让。
3、唐薛戎《游烂柯山》诗：不语寄手谈，无心引樵子。
4、元李文蔚《蒋神灵应》第二折：老夫闻知相公善能围棋，令人将过围棋来者，我与老相公手谈数着咱。
5、清蒲松龄《聊斋志异丐仙》：丐者陈九又善手谈，高与对局，辄败。这些记载中手谈是指围棋。
6、《梵门绮语录》：是日相会者，恰好四人，余友喜手谈，相将入局，局终设席，肴馔精美，略似船式。清时手谈不仅指围棋，在这里还指象棋。
1、手谈5和银星围棋5各有其特点，但总体来说，手谈5在功能和用户体验方面相对更**。
2、首先，从功能上来看，手谈5相较于银星围棋5提供了更多样化的围棋学习和对战模式。手谈5不仅包含了基础的围棋规则和战术教学，还提供了多种对战模式，如人机对战、联机对战等，满足不同用户的需求。而银星围棋5虽然也提供了围棋学习和对战功能，但相比之下模式较为单一，缺乏创新和多样*。
3、其次，从用户体验方面来看，手谈5的界面设计更加简洁明了，操作也更加流畅便捷。手谈5的用户界面友好，易于上手，即使是围棋初学者也能快速掌握。而银星围棋5在用户界面和操作流程上相对复杂，对于新手来说可能需要一定的适应时间。
4、此外，手谈5在社交互动方面也表现出色。它提供了棋友交流、观战互动等功能，让用户在享受围棋乐趣的同时，也能与他人分享和交流经验。而银星围棋5在社交互动方面的功能相对较少，用户体验相对单调。
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1、手谈3和手谈5各有其特点和优势，具体哪个更好取决于个人需求和偏好。
2、首先，手谈3作为较早的版本，具有稳定的*能和广泛的应用场景。它提供了基本的手谈功能，如棋局设置、对弈记录等，满足了大多数用户的基本需求。同时，手谈3的界面设计简洁明了，操作起来方便快捷，对于初学者来说较为友好。
3、然而，手谈5作为后续版本，在功能和*能上进行了全面的升级和改进。它增加了更多高级功能，如AI对战、棋谱分析、**竞技等，为用户提供了更加丰富的游戏体验。此外，手谈5在界面设计上也进行了优化，采用了更加现代化的风格，使得整个应用看起来更加时尚和高端。
4、对于选择哪个版本，用户可以根据自己的需求来决定。如果用户只是想要进行简单的对弈和记录，手谈3就足够了；而如果用户想要体验更多的高级功能和竞技乐趣，那么手谈5则更加适合。
5、综上所述，手谈3和手谈5各有其优点和适用场景，用户可以根据自己的需求和偏好来选择适合自己的版本。无论选择哪个版本，都能够享受到手谈游戏带来的乐趣和挑战。
1、围棋是竞技，同时又被称作“手谈”，即强调的是一种不需要语言文字的特殊的话语活动。竞技的本质在于冲突与征服，话语的本质则是沟通与交流。**的参与者，他们在一系列的选择与行动中，都是两个人相互对抗、对话、讨价还价、相互竞争结果。这是一个限制与反限制，*终达成妥协的过程。一方面，对弈双方，都要追求利益的*大化，但另一方面又要遵循均衡法则，这就构成了围棋的定式、本手、正常分寸、两分等等。
2、在对弈的过程，你的选择（策略）会得到什么结果，永远取决于另一个人的选择。棋局的进程，就是棋手之间不断地同意或反对、问和答的过程。棋局的每一招，都是向对手发出的问话，另一方在考虑应手时，得先读懂对方的话语，而后作出回应。同时，你下任何一手，都需要考虑到对手有可能采取的种种手段，如果只是一厢情愿，构思出所谓的“理想图”，便不是对话，而是独白了。
3、对话*，决定了围棋是讲求平等竞争的一种智力游戏，在某种意义上体现了一种现代精神，对话，也使围棋具有一种宽容*。无论中国象棋还是国际象棋，都是直线攻杀型的，以吃子、*终困死敌方的首领为目的，颇有些赶尽杀绝的意味。围棋自然也是为争夺生存空间而发生的战争，但在“围地”的过程中，并不非要你死我活，不给对方留一点“余地”。所谓两眼即活，一盘棋终，常常呈现你中有我、我中有你，和平共处的态势。和而不同，正是中国文化精神的体现，也是现代社会在人与人、民族与民族的相处中需要提倡的。这就像现代企业的竞争，并不追求非要击垮对手，而是在平等竞争中，大家都得一点，当然，多得者为胜。
4、“手谈”，正体现了中国传统的辩证法：冲突中的和谐。对话乃是一种心与心的交流，真正的对手既是敌人，又是契友，真正的棋局，也是双方在不断的冲突中*终走向和谐。
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